陕州区西部的西张村塬、张汴塬、东凡塬上，分布着数以万计的奇特民居——地坑院。地坑院是在平地上向下挖坑、四壁凿洞，供人居住的一种建筑形式，被称为中原地区的“地下四合院”。其形成历史极早，据专家考证，仰韶文化时期的半地穴式民居为其雏形。对地坑院文字记载最早见于南宋绍兴九年（1139年）朝廷秘书少监郑刚中所著的《西征道里记》。书中记载：“自荥阳以西，皆土山，人多穴居。”“初若掘井，深三丈，即旁穿之。”20世纪80年代前，塬上95%民居是地坑院，其中有大量明清时期的地坑院遗存。独具特色的地坑院群落，是陕州人民勤劳智慧的结晶，被专家学者誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”“中国农民生土建筑的最高成就”。2007年，陕州区被中国民间文艺家协会命名为“中国地坑窑院文化之乡”。2011年5月，陕州地坑院营造技艺入选第三批国家级非物质文化遗产名录。2012年12月，陕州区庙上村入选第一批中国传统村落。2013年3月，国务院公布陕州区庙上村地坑窑院为第七批全国重点文物保护单位。

　　地坑院夜景

　　一、地坑院构造

　　地坑院一般为独门独院，个别也有二进院、三进院，就是一个门洞与二至三个地坑院相连。地坑院就形状而言，只有正方形或长方形两种，按其八卦方位来分，则可分为动宅和静宅两大类。动宅又称东四宅，包括以东为主的震宅，以南为主的离宅，以北为主的坎宅和以东南为主的巽宅。这类地坑院多为长方形，长14米～18米，宽10米～12米，8孔～12孔窑洞。静宅又称西四宅，包括以西为主的兑宅，以西北为主的乾宅，以西南为主的坤宅和以东北为主的艮宅。此类地坑院多为正方形，边长约12米～16米，深7米左右，开10孔窑。

　　窑洞分为主窑、客窑、厨窑、牲口窑、茅厕窑、门洞窑等。窑洞两米以下的墙壁为垂直，两米以上至顶端为抛物线形。窑洞大小，一般主窑为九五窑，宽九尺（旧制，下同），高九尺五寸；其他窑为八五窑，宽八尺，高八尺五寸。窑洞内多用土坯垒成“通灶炕”。门洞窑地面凿成斜坡，形成甬道通向地面，是人们出行的通道。门洞有直进型、曲尺型、回转型三种。门洞窑多数只有一道大门（也叫锁门），有的做两道门，分称为大门和二门。在门洞窑一侧挖一个拐窑，再向下挖深二三十米、直径1米的水井，供人畜饮水。

　　地坑院崖上地面的四周砌一圈青砖青瓦落水檐，用于排雨水。瓦檐上砌高30厘米～50厘米的拦马墙（也称女儿墙）。窑洞顶地面用于打场、晒粮，院内存放粮食的窑洞顶部开有直通地面的小洞，称作“马眼”。收获季节可将晒干的粮食直接从马眼流入屋内放置的粮囤中。茅厕顶部也开有一个“马眼”，一方面可以通气，另一方面可以把晒干垫厕的黄土直接灌入窑内。地坑院中间地面通常还栽植数棵梨树、桐树或石榴树，树冠高出地面，露出树尖。进入村庄，见树不见房，闻声不见人，构成黄土高原最为独特的地下村庄。

　　地坑院里的婚事

　　二、地坑院营造技艺

　　地坑院营造技艺，主要靠工匠口传，涉及风水及土工、泥工、瓦工、木工等行业，其流程为：相地、方院、下院、打窑、饰边、碾场、安装、粉饰、排水、砌炕。相地，由风水师用罗盘根据地形地貌、场地条件，按照“后靠前蹬”“上高下低”要求，确定宅型；方院，依据“庙正院不正”原则，用罗盘磁针结合磁偏角、风水避煞偏角定向，用线绳放线、土工尺度量、条盘定直角、木桩定位，方位稍偏，长宽尺寸含五（土）；下院，由人工粗挖，精修刷洗后，形成“嵌斗式”天井；打窑，窑洞口呈“抄手式”抛物线状，窑洞“前高后低”“前宽后窄”；饰边，用砖、瓦等裱砌、衬砌券口、窑腿、拦马墙等，挑檐建造口诀是“一拔二牙三跑四抄五扣”；碾场，拦马墙外用石磙压实做场坡；安装，要领是“扑门仰窗”“主窑一门三窗，其他一门两窗”，窑门多为一门双扇，门框外安装风门，窗户是方格状，裱糊白纸或安装玻璃；粉饰，窑壁和崖面分层用麦秸泥粉刷；排水，靠近厕所打一直径80厘米、深6米渗坑排水；砌炕，窑内炕灶相连，土坯垫层为“灶三炕四”，形成坡度，利于出烟，炕的尺寸含“七”（妻）。

　　三、地坑院民俗

　　受传统文化影响，地坑院民俗文化积淀深厚。例如，宅主对地坑院基地的选择十分讲究：一般选择宅后有山梁大塬的地方，谓之“靠山宅”，意思是“背靠金山面朝南，祖祖辈辈吃不完”。正对门洞向阳一面为主窑，由院中的最高长辈居住，其他窑洞按资论辈居住。窑门以槐木、椿木为主，油漆多用黑漆带红线的色彩。窗户上节庆时贴各种颜色的窗花，其中黑色最主贵。民俗专家认为，陕州区是夏朝的衍生地，贴黑色剪纸，是夏朝崇黑观念的延续。盘炕只能是5洞或7洞，因为单主男。炕后面的锅头门只能朝东，民间认为“烧南燎北，缺儿少孙。”“烧西燎东，人财两空。”。院内栽树，绝对不能迎主窑的门，害怕“物”克“人”，栽树讲究前不栽桑，后不栽柳，院内不栽“鬼拍手”（杨树），遵循“前梨树，后榆树，中间一颗石榴树”，寓意顺利、富贵、多子多福等，不能栽杏树，因为杏短命。门洞旁栽槐树，取意“千年松柏，万年古槐”，寓意家庭幸福长久。家中老辈去世后，尸体要停放在主窑，窑洞的两扇门必须卸掉，怕不小心把门关上，本户闭门（没后人）。

　　四、地坑院建筑特色和风格

　　（一）构造方式独特。地坑院的建筑与大地融为一体，是人与大自然和睦相处、和谐共生的典型范例。其构思巧妙，颇具匠心。由地面下到院落，再经由院落进入窑洞，形成收放有序的空间序列。处于地面，人的视野十分开阔，步入坡道视野受到约束，再进到院落便又有豁然开朗的感觉，整个空间充满明暗、虚实、节奏的对比变化。地坑院深藏在大地之中，融合在自然之内，院里花开满院，蜂飞蝶舞，院上“车马从屋顶过”，呈现出一派田园之美、自然之美。

　　（二）造型装饰美观。精心装饰的“窑脸”，真实地反映出拱形结构的特征和门窗的装饰艺术。拦马墙大多用土坯或砖砌成花墙，于简朴中蕴含灵秀之美。窑洞的拱形曲线内，鲜艳的窗花为整体立面增添了色彩。窑畔、窑腿用青砖勾勒装饰，线条素洁生动。“穷院子，富门楼”，宅门通常倾其所能装饰各异，门洞中的坡道装饰别具一格，呈现自然的工艺美。院心种的植物，为地坑院带来生气和灵性。木制门窗古朴典雅，向外开启的风门更是奇特。所有这些，搭配得十分自然、素洁、严整，整个地坑院，就像是一件精美的工艺制品。

　　（三）居住舒适惬意。地坑院是大地的一部分，随大地脉搏而跃动，防震效果极佳。窑洞深深，冬暖夏凉，挡风隔音，安全可靠，冬季窑内温度不低于摄氏10℃，夏天则在20℃左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”，最宜人居。

　　（四）建造科学合理。地坑院作为古代穴居方式的遗存，有着较高的历史学、建筑学、地质学和社会学价值，其建筑非常地科学。例如，拦马墙可防止地面雨水灌入院内，同时保障人们在地面劳作活动和儿童的安全，也使整个地坑院看起来美观协调。通灶炕，冬季烧火做饭，饭熟炕热，一举两得，等等。

　　五、地坑院的保护和利用

　　近年来，陕州区加大对地坑院的保护和利用力度。对于一些地坑院比较集中，采用传统的地坑院营造技艺进行维修，保持它们的原生状态，申报为文物保护单位和传统村落，依照有关法律法规将其永久保留。对于其他地坑院村庄规划开发为旅游景点，目前已建成集文化旅游、休闲娱乐、餐饮购物于一体的陕州区地坑院文化旅游区。其中，由22座地坑院相互打通组成的地坑院民俗文化园，一院一主题，全方位展示地坑院的历史演变及陕州区人们的生活风貌与民俗技艺。百味巷引进陕西马嵬驿小吃街，集秦、晋、豫三省名优小吃一百余种，供游客尽享美味。旅游区与腾讯公司联手推出中国首个“互联网+”智慧乡村游景区，用互联网模式游地坑院；和移动公司合作，实现网络购票、手机扫码入园、语音自动讲解、720度立体预览等多项智慧游园体验。《人民日报》7次从不同层面对地坑院进行专题报道，中央电视台不同栏目也37次播出地坑院，陕州地坑院声名远播。